{"id":55,"date":"2013-12-04T14:16:36","date_gmt":"2013-12-04T11:16:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.energy-sciences.org\/energy\/2013\/12\/04\/le-langage-universel-des-emotions\/"},"modified":"2013-12-04T14:16:36","modified_gmt":"2013-12-04T11:16:36","slug":"le-langage-universel-des-emotions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/le-langage-universel-des-emotions\/","title":{"rendered":"Le langage universel des \u00e9motions"},"content":{"rendered":"
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Les sons exprimant des \u00e9motions n\u00e9gatives sont compris par tous ; c’est moins vrai pour les \u00e9motions positives.<\/p>\n

Pour se faire comprendre de ses semblables et partager ses \u00e9motions, l’homme a recours \u00e0 une large palette de moyens d’expression, vocaux, faciaux, ou gestuels. La barri\u00e8re de la langue est sans doute la plus effective : seul un apprentissage approfondi peut lever les probl\u00e8mes de communication. Ainsi, deux ethnies ne parlant pas la m\u00eame langue auront bien du mal \u00e0 communiquer leurs \u00e9motions par le biais du langage parl\u00e9.<\/p>\n

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Mais la communication orale non verbale \u2013 sans le recours au langage \u2013 peut-elle \u00eatre comprise de tous ? Disa Sauter, Sophie Scott et leur coll\u00e8gues de l’Universit\u00e9 de Londres se sont pench\u00e9s sur la question. Ils ont montr\u00e9 que les sons \u00e9mis pour exprimer une \u00e9motion simple sont identiques et donc intelligibles quelle que soit la culture. \u00c0 de rares exceptions pr\u00e8s…<\/p>\n

Leur \u00e9tude a confront\u00e9 deux groupes tr\u00e8s diff\u00e9rents : des Anglais, et des membres du peuple Himba, une ethnie de 20 000 individus du nord de la Namibie. Ces derniers vivent dans des campements sommaires et n’ont \u00e9tabli que tr\u00e8s peu de contacts avec d’autres groupes.<\/p>\n

Chez les Himbas, les chercheurs ont demand\u00e9 \u00e0 chacun des sujets d’\u00e9couter des histoires racont\u00e9es dans leur langue, sur un ton particulier. Dans l’une d’elles, par exemple, une personne exprime sa tristesse apr\u00e8s avoir perdu un proche. \u00c0 la fin de chaque histoire, on faisait \u00e9couter aux sujets deux sons \u00e9mis par des Anglais \u2013 des pleurs, un cri, un rire, par exemple \u2013 et on leur demandait d’identifier lequel de ces deux sons \u00e9tait repr\u00e9sentatif de l’\u00e9motion v\u00e9hicul\u00e9e \u00e0 travers l’histoire racont\u00e9e. L’exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9t\u00e9e avec les sujets anglais, qui ont \u00e9cout\u00e9 des histoires en anglais et des sons \u00e9mis par les Himbas.<\/p>\n

R\u00e9sultat ? Les participants \u2013 Himbas comme Anglais \u2013 ont r\u00e9ussi le test en reconnaissant presque \u00e0 chaque fois le son correspondant \u00e0 l’histoire. Plus exactement, les chercheurs ont constat\u00e9 que les \u00e9motions n\u00e9gatives (peur, col\u00e8re, tristesse, etc.) sont ais\u00e9ment reconnues par tous. C’est un peu moins vrai quand il s’agit d’\u00e9motions positives. Ainsi, les Himbas ont plus de mal \u00e0 d\u00e9tecter l’expression de la r\u00e9ussite chez les Anglais. Les auteurs de l’\u00e9tude tentent de l’expliquer en \u00e9voquant l’id\u00e9e que les \u00e9motions positives ont une fonction sp\u00e9cifique pour chaque ethnie, notamment pour faciliter la coh\u00e9sion sociale au sein du groupe. Le rire, ici expression de l’amusement, est cependant identifi\u00e9 par les deux groupes, ce qui semble corroborer l’id\u00e9e qu’il s’agit d’un sentiment universellement reconnu. Cela sugg\u00e8re que l’expression des \u00e9motions traverse les fronti\u00e8res culturelles.<\/p>\n

Cette \u00e9tude est \u00e0 mettre en parall\u00e8le avec une exp\u00e9rience plus ancienne r\u00e9v\u00e9lant que la plupart des expressions faciales des \u00e9motions sont aussi partag\u00e9es par tous.<\/p>\n<\/p><\/div>\n