{"id":3771,"date":"2025-05-01T16:10:57","date_gmt":"2025-05-01T16:10:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/?p=3771"},"modified":"2025-05-01T16:10:57","modified_gmt":"2025-05-01T16:10:57","slug":"le-gout-du-vrai-une-exploration-epistemologique-et-cognitive-de-la-science-selon-etienne-klein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/le-gout-du-vrai-une-exploration-epistemologique-et-cognitive-de-la-science-selon-etienne-klein\/","title":{"rendered":"Le Go\u00fbt du Vrai : Une Exploration \u00c9pist\u00e9mologique et Cognitive de la Science selon \u00c9tienne Klein"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Abdelali JABRI<\/span><\/h2>\n<h2><strong>Introduction<\/strong><\/h2>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La conf\u00e9rence\u00a0<em>Le Go\u00fbt du Vrai<\/em>, prononc\u00e9e par \u00c9tienne Klein dans le cadre de la F\u00eate de la Science 2020 \u00e0 la Sorbonne, constitue une r\u00e9flexion profonde sur la nature de la connaissance scientifique, ses m\u00e9canismes de validation et ses rapports complexes avec la v\u00e9rit\u00e9. Physicien et philosophe des sciences, Klein y aborde des questions fondamentales : Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;une v\u00e9rit\u00e9 scientifique ? Comment la distinguer d&rsquo;une simple croyance ? Pourquoi la science contredit-elle souvent notre intuition ?<\/span><\/p>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Cet article propose une analyse approfondie des th\u00e8ses d\u00e9velopp\u00e9es par Klein, en les \u00e9clairant par des apports \u00e9pist\u00e9mologiques, cognitifs et historiques. Nous explorerons successivement :<\/span><\/p>\n<ol start=\"1\">\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>La distinction entre science et recherche<\/strong>\u00a0;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>La nature des v\u00e9rit\u00e9s scientifiques<\/strong>\u00a0;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Les biais cognitifs et les illusions de l&rsquo;intuition<\/strong>\u00a0;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Les rapports entre physique et philosophie<\/strong>\u00a0;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Les d\u00e9fis contemporains du \u00ab\u00a0go\u00fbt du vrai\u00a0\u00bb dans l&rsquo;espace public<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<h2><strong>1. Science vs. Recherche : Deux Facettes Compl\u00e9mentaires<\/strong><\/h2>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Klein \u00e9tablit une distinction cruciale entre\u00a0<strong>la science<\/strong>, entendue comme un\u00a0<em>corpus de connaissances valid\u00e9es<\/em>, et\u00a0<strong>la recherche<\/strong>, qui constitue un\u00a0<em>processus dynamique d\u2019investigation<\/em>.<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>1.1. La science comme corpus de connaissances<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La science repose sur des v\u00e9rit\u00e9s provisoires mais robustes, \u00e9prouv\u00e9es par des v\u00e9rifications exp\u00e9rimentales et th\u00e9oriques. Exemples :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La rotondit\u00e9 de la Terre (bien que sa forme exacte soit un g\u00e9o\u00efde) ;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">L\u2019existence des atomes (confirm\u00e9e par la physique quantique) ;<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">L\u2019expansion de l\u2019univers (observ\u00e9e via le d\u00e9calage vers le rouge des galaxies).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Ces connaissances ne sont pas absolues mais\u00a0<em>relativement stables<\/em>\u00a0: elles peuvent \u00eatre reformul\u00e9es (comme la m\u00e9canique newtonienne int\u00e9gr\u00e9e dans la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale) ou invalid\u00e9es (comme la th\u00e9orie du phlogistique ou de l\u2019\u00e9ther luminif\u00e8re).<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>1.2. La recherche comme processus de doute<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La recherche, en revanche, est le domaine de l\u2019incertitude. Elle consiste \u00e0 explorer des questions sans r\u00e9ponses d\u00e9finitives :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Quelle est la nature de la mati\u00e8re noire ?<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Comment concilier relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale et m\u00e9canique quantique ?<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Klein critique la confusion entre ces deux aspects, notamment dans les m\u00e9dias, o\u00f9 des chercheurs exprimant leur doute sur des questions ouvertes (comme l\u2019\u00e9volution d\u2019une \u00e9pid\u00e9mie) sont parfois remplac\u00e9s par des pseudo-experts plus affirmatifs mais moins rigoureux.<\/span><\/p>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Implications \u00e9pist\u00e9mologiques<\/strong>\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La science progresse par r\u00e9futation (Popper,\u00a0<em>La Logique de la d\u00e9couverte scientifique<\/em>, 1934).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Le doute m\u00e9thodique (Descartes) est n\u00e9cessaire en recherche, mais ne doit pas \u00eatre \u00e9tendu aux connaissances d\u00e9j\u00e0 valid\u00e9es (ex. : climatoscepticisme).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>2. La V\u00e9rit\u00e9 Scientifique : Entre Universalit\u00e9 et R\u00e9visabilit\u00e9<\/strong><\/h2>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>2.1. Des v\u00e9rit\u00e9s non absolues mais universelles<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Klein souligne que les v\u00e9rit\u00e9s scientifiques ne sont pas des dogmes, mais des constructions rationnelles\u00a0<strong>universellement v\u00e9rifiables<\/strong>\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Un physicien chinois et un fran\u00e7ais aboutissent aux m\u00eames \u00e9quations pour d\u00e9crire la gravitation.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">L\u2019ADN a la m\u00eame structure, qu\u2019on l\u2019\u00e9tudie \u00e0 Paris ou \u00e0 Tokyo.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Cependant, ces v\u00e9rit\u00e9s sont\u00a0<strong>contextuelles<\/strong>\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La m\u00e9canique newtonienne reste valide \u00e0 faible vitesse, mais est d\u00e9pass\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chelle cosmologique.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La notion de \u00ab\u00a0Terre tournant autour du Soleil\u00a0\u00bb doit \u00eatre nuanc\u00e9e en relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale (o\u00f9 tous les r\u00e9f\u00e9rentiels sont \u00e9quivalents).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>2.2. L\u2019\u00e9volution des paradigmes scientifiques<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Klein rejoint Thomas Kuhn (<em>La Structure des r\u00e9volutions scientifiques<\/em>, 1962) en montrant que la science avance par\u00a0<strong>changements de paradigmes<\/strong>\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La th\u00e9orie du phlogistique (18\u1d49 si\u00e8cle) a c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 la thermodynamique.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">L\u2019\u00e9ther luminif\u00e8re a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 apr\u00e8s l\u2019exp\u00e9rience de Michelson-Morley (1887).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Critique du relativisme postmoderne<\/strong>\u00a0:<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt;\">Certains penseurs (comme Bruno Latour) consid\u00e8rent la science comme une construction sociale. Klein s\u2019y oppose, arguant que son efficacit\u00e9 pr\u00e9dictive (ex. : d\u00e9couverte du boson de Higgs en 2012) prouve qu\u2019elle d\u00e9crit une r\u00e9alit\u00e9 objective<\/span>.<\/p>\n<h2><strong>3. Biais Cognitifs et Illusions de l\u2019Intuition<\/strong><\/h2>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Klein illustre comment la science nous d\u00e9trompe en r\u00e9v\u00e9lant les\u00a0<strong>limites de notre perception et de notre raisonnement spontan\u00e9<\/strong>.<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>3.1. Exemples de dissonances entre intuition et science<\/strong><\/span><\/h3>\n<div class=\"markdown-table-wrapper\">\n<table>\n<thead>\n<tr>\n<th><strong>Intuition<\/strong><\/th>\n<th><strong>R\u00e9alit\u00e9 scientifique<\/strong><\/th>\n<th><strong>Explication<\/strong><\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td>Un ruban de 1 m ajout\u00e9 autour de la Terre n\u00e9cessiterait une sur\u00e9l\u00e9vation infinit\u00e9simale.<\/td>\n<td>La sur\u00e9l\u00e9vation est de 16 cm, quelle que soit la taille de l\u2019objet (Terre, balle, atome).<\/td>\n<td>Formule math\u00e9matique :\u00a0<span class=\"katex\"><span class=\"katex-mathml\">h=L2\u03c0<\/span><span class=\"katex-html\" aria-hidden=\"true\"><span class=\"base\"><span class=\"mord mathnormal\">h<\/span><span class=\"mrel\">=<\/span><\/span><span class=\"base\"><span class=\"mord\"><span class=\"mfrac\"><span class=\"vlist-t vlist-t2\"><span class=\"vlist-r\"><span class=\"vlist\"><span class=\"sizing reset-size6 size3 mtight\"><span class=\"mord mtight\">2<span class=\"mord mathnormal mtight\">\u03c0<\/span><\/span><\/span><span class=\"sizing reset-size6 size3 mtight\"><span class=\"mord mtight\"><span class=\"mord mathnormal mtight\">L<\/span><\/span><\/span><\/span><span class=\"vlist-s\">\u200b<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0(o\u00f9\u00a0<span class=\"katex\"><span class=\"katex-mathml\">L<\/span><span class=\"katex-html\" aria-hidden=\"true\"><span class=\"base\"><span class=\"mord mathnormal\">L<\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0= longueur ajout\u00e9e).<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Les corps lourds tombent plus vite.<\/td>\n<td>La trajectoire dans un champ gravitationnel est ind\u00e9pendante de la masse (Galil\u00e9e, Einstein).<\/td>\n<td>Principe d\u2019\u00e9quivalence en relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Le marbre semble plus froid que le bois.<\/td>\n<td>Les deux mat\u00e9riaux sont \u00e0 la m\u00eame temp\u00e9rature.<\/td>\n<td>Conductivit\u00e9 thermique diff\u00e9rente (le marbre absorbe la chaleur de la main plus vite).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>3.2. Biais cognitifs fr\u00e9quents<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Biais du survivant<\/strong>\u00a0: Analyser uniquement les donn\u00e9es disponibles (ex. : renforcer les zones touch\u00e9es des avions revenus, sans consid\u00e9rer ceux abattus).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Erreurs probabilistes<\/strong>\u00a0: Un test m\u00e9dical fiable \u00e0 95% dans une population o\u00f9 la maladie est rare (1\/1000) donne un risque r\u00e9el d\u2019\u00eatre malade si positif d\u2019environ\u00a0<strong>2%<\/strong>\u00a0(loi de Bayes).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Corr\u00e9lation vs. causalit\u00e9<\/strong>\u00a0: Post hoc ergo propter hoc (ex. : gu\u00e9rison apr\u00e8s prise d\u2019un placebo).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Apports des sciences cognitives<\/strong>\u00a0:<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt;\">Kahneman (<em>Thinking, Fast and Slow<\/em>, 2011) montre que notre cerveau utilise deux syst\u00e8mes :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Syst\u00e8me 1<\/strong>\u00a0(intuitif, rapide) \u2192 Souvent trompeur en science.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Syst\u00e8me 2<\/strong>\u00a0(analytique, lent) \u2192 N\u00e9cessaire pour un raisonnement rigoureux.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>4. Physique et Philosophie : Un Dialogue N\u00e9cessaire<\/strong><\/h2>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Klein plaide pour un\u00a0<strong>\u00e9change renforc\u00e9<\/strong>\u00a0entre ces deux disciplines, notamment sur des questions comme le temps, l\u2019origine de l\u2019univers ou la nature du r\u00e9el.<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>4.1. Le temps : Un concept partag\u00e9<\/strong><\/span><\/h3>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Physique<\/strong>\u00a0: Le temps est une variable (t) dans les \u00e9quations, relatif (Einstein), et peut-\u00eatre \u00e9mergent (th\u00e9orie quantique).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Philosophie<\/strong>\u00a0: Saint Augustin (<em>Confessions<\/em>) souligne son caract\u00e8re insaisissable ; Heidegger (<em>\u00catre et Temps<\/em>) l\u2019associe \u00e0 l\u2019existence.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Probl\u00e8me de l\u2019ancestralit\u00e9<\/strong>\u00a0(Meillassoux) :<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt;\">Si le temps d\u00e9pend de la conscience (relationnisme), comment expliquer les 13,7 milliards d\u2019ann\u00e9es avant l\u2019apparition de l\u2019homme ?<\/span><\/p>\n<h3><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>4.2. L\u2019origine de l\u2019univers et le n\u00e9ant<\/strong><\/span><\/h3>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Klein souligne le\u00a0<strong>paradoxe du n\u00e9ant<\/strong>\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Penser le \u00ab\u00a0rien\u00a0\u00bb le fait exister comme concept, ce qui le nie.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La physique quantique sugg\u00e8re que le vide n\u2019est pas \u00ab\u00a0rien\u00a0\u00bb (fluctuations quantiques, \u00e9nergie du vide).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>5. D\u00e9fis Contemporains : Ultracr\u00e9pidarianisme et Ipse Dixitisme<\/strong><\/h2>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Klein identifie deux menaces majeures pour la rationalit\u00e9 :<\/span><\/p>\n<ol start=\"1\">\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>L\u2019ultracr\u00e9pidarianisme<\/strong>\u00a0: Parler hors de son domaine de comp\u00e9tence (ex. : influenceurs commentant la physique quantique).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>L\u2019ipse dixitisme<\/strong>\u00a0: Croire une affirmation parce qu\u2019elle \u00e9mane d\u2019une autorit\u00e9 (\u00ab\u00a0Untel l\u2019a dit\u00a0\u00bb).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Enjeux soci\u00e9taux<\/strong>\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La m\u00e9connaissance des m\u00e9thodes scientifiques favorise la propagation des fake news.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La distinction entre savoir et opinion s\u2019estompe (ex. : sondages sur l\u2019efficacit\u00e9 de m\u00e9dicaments non encore test\u00e9s).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Conclusion : Cultiver le \u00ab\u00a0Go\u00fbt du Vrai\u00a0\u00bb<\/strong><\/h2>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La science, selon Klein, est une aventure intellectuelle exigeante mais gratifiante, qui nous lib\u00e8re de nos illusions tout en ouvrant de nouveaux myst\u00e8res. Elle n\u00e9cessite :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Humilit\u00e9<\/strong>\u00a0: Accepter que nos intuitions soient souvent erron\u00e9es.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Rigueur<\/strong>\u00a0: Distinguer savoir \u00e9tabli et recherche en cours.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Curiosit\u00e9<\/strong>\u00a0: Poser des questions audacieuses, comme Einstein enfant (\u00ab\u00a0Que verrais-je si je chevauchais un rayon de lumi\u00e8re ?\u00a0\u00bb).<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Dans un monde satur\u00e9 d\u2019informations non v\u00e9rifi\u00e9es, le \u00ab\u00a0go\u00fbt du vrai\u00a0\u00bb appara\u00eet plus que jamais comme un rempart contre l\u2019obscurantisme et une boussole pour naviguer dans la complexit\u00e9 du r\u00e9el.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong>R\u00e9f\u00e9rences compl\u00e9mentaires<\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\">Bachelard, G. (1938).\u00a0<em>La Formation de l\u2019esprit scientifique<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\">Popper, K. (1934).\u00a0<em>La Logique de la d\u00e9couverte scientifique<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\">Kuhn, T. (1962).\u00a0<em>La Structure des r\u00e9volutions scientifiques<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\">Kahneman, D. (2011).\u00a0<em>Thinking, Fast and Slow<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\">Meillassoux, Q. (2006).\u00a0<em>Apr\u00e8s la finitude<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<p class=\"ds-markdown-paragraph\">Cet article approfondit et contextualise les id\u00e9es de Klein, tout en les confrontant \u00e0 d\u2019autres approches philosophiques et scientifiques, offrant ainsi une vision synth\u00e9tique et critique du \u00ab\u00a0go\u00fbt du vrai\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Abdelali JABRI Introduction La conf\u00e9rence\u00a0Le Go\u00fbt du Vrai, prononc\u00e9e par \u00c9tienne Klein dans le cadre de la F\u00eate de la Science 2020 \u00e0 la Sorbonne, constitue une r\u00e9flexion profonde sur la nature de la connaissance <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/le-gout-du-vrai-une-exploration-epistemologique-et-cognitive-de-la-science-selon-etienne-klein\/\" title=\"Le Go\u00fbt du Vrai : Une Exploration \u00c9pist\u00e9mologique et Cognitive de la Science selon \u00c9tienne Klein\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":3772,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66,11,3],"tags":[],"class_list":{"0":"post-3771","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-actualites","8":"category-physique","9":"category-sciences"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3771"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3773,"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3771\/revisions\/3773"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.energy-sciences.org\/sciences\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}